《折腰》每天只更新一集，大家都急不可耐的想看魏劭小乔圆房的名场面。
爱情元素确实很吸引人，但最新一集，刘琰和苏娥皇的对话中，我才发现，这部剧真正的内核并不是爱情。
刘琰弑父杀母坐上皇位，并且残忍的让弟弟殉葬。这件事本来就是他的罪恶，但苏娥皇却给了一个他需要的理由；原生家庭的创伤。
刘琰是良崖王世子，母亲早逝，父亲嫌弃他，继母逼迫他。在焉州5年时光里，他和小乔互通爱意。但求娶小乔时，家人却不愿帮他寻找猞猁兽。
小乔认为自己被低看拒绝，各种机缘巧合下，两人分道扬镳。
展开剩余77%无独有偶，苏娥皇也将自己的境遇归结为武山国家族背景没有小乔的强大，所以她才会在巍国出事以后，被家人安排和边州主公陈翔议亲，嫁给一个身体不太好的人，最后落得如此境地。
苏娥皇和刘琰都将自己人生的失意，归结给了原生家庭。
苏娥皇说，别人对她好，不过是因为自己有着牡丹命格，如果有同样的人存在，她也会被取代。
但实际真是如此吗？在原著中，她出生带着奇特的芳香，算命先生说她是富贵命，所以被家人捧在手心里长大的，后来辛都一战后，她便选择嫁给边州主公陈翔，夫君陈翔也对她极好。
实际上，苏娥皇和刘琰的原生家庭比魏劭的好很多了。
年少的魏劭亲眼目睹了祖父、父亲、哥哥被杀害，成长过程中母亲又极度缺席，身边的堂伯对主公之位虎视眈眈，家族对他十分严苛，4岁开始就习武，练了十几年，各种书也是读了个遍。
他母亲忽视他（鞋子做短了），算计他（给他下媚药），可他依旧孝顺母亲。
为了百姓，他也愿意放下仇恨，重新修定永宁渠。
自从前几年出现了“原生家庭”这个词，很多人都将自己人生的不如意归结在原生家庭身上，比如苏娥皇，亦或者刘琰，其实他们不过是为自己的自私寻找一个借口罢了。
成熟的人只会怪自己不够努力，失败的人才怪原生家庭。
杨幂在一档节目中说，原生家庭不管好还是不好，都有缺失，如果你的原生家庭不好，那你本身缺少爱，如果原生家庭本身很好，那你就缺少历练。
在这部剧中，苏娥皇和刘琰都是不清晰的人，这才导致了他们最终悲惨的结局。
比如苏娥皇，她是典型的既要又要。她对魏劭的哥哥伯功是有感情的，可后来伯功一出事，她立马就嫁给了陈翔。徐夫人过寿时，她又找魏劭叙旧情；陈翔去世后，她立马想改嫁，色诱魏劭失败后又投靠刘琰。
她对待感情朝三暮四，又只想靠男人坐上女君之位，对人生的路径特别的不清晰。
刘琰也是一个特别模糊的人，他怪家人没给自己准备猞猁兽，但是你看魏劭，是自己去山上打的猞猁兽；
他爱小乔，5年的相处中他一定是知道小乔的秉性的，但是他还是坚持通过伤害百姓让自己获胜，引小乔不满。他明知道修渠是民生大计，但是却为一己私欲，影响百姓的生存。
反观魏劭和小乔，就是对自己人生比较清晰的人。
魏劭一开始的人生目标是“杀李肃、灭乔族”，所以他非常努力；
在徐夫人的安排下，他和小乔成婚，即使不爱小乔，他依旧会说：“无论我与乔家如何，都不会让你没有容身之所。”
他知道，自己的仇恨不应该加注在一个弱女子身上，分的很清楚。
同样的，小乔一直以后也非常清晰，这一点不仅仅是在人生目标上，更表现在她和魏劭的每次争吵中。
比如最新一集，表哥爱慕她引起魏劭生气，她很明确的指出表哥喜欢自己是表哥的事；魏劭求和好说我和表兄打架了，她也不会内耗自责，而是说：“你们兄弟之间打架与我无关。”
我就特别喜欢小乔这种不陷入自证陷阱的思维模式，适合我们逐帧学习。
前不久刷到一个博主说：
我们身上不管是能力弱还是性格弱，还是能量弱，都是源于模糊，想要变强，就要做一个清晰的人。
与君共勉！
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